Idemne, quod iucunde?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Hoc tu nunc in illo probas. An hoc usque quaque, aliter in vita? Duo Reges: constructio interrete. Frater et T. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Cur haec eadem Democritus? Erit enim instructus ad mortem contemnendam, ad exilium, ad ipsum etiam dolorem.
Atqui eorum nihil est eius generis, ut sit in fine atque extrerno bonorum. Nec vero sum nescius esse utilitatem in historia, non modo voluptatem. Collatio igitur ista te nihil iuvat. Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Atque ita re simpliciter primo collocata reliqua subtilius persequentes corporis bona facilem quandam rationem habere censebant; Cetera illa adhibebat, quibus demptis negat se Epicurus intellegere quid sit bonum. Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt;
Sin autem est in ea, quod quidam volunt, nihil impedit hanc nostram comprehensionem summi boni. An eiusdem modi? Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Sed hoc sane concedamus. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.
