Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Duo Reges: constructio interrete. Sed nonne merninisti licere mihi ista probare, quae sunt a te dicta? Itaque in rebus minime obscuris non multus est apud eos disserendi labor.

Simus igitur contenti his.

Si qua in iis corrigere voluit, deteriora fecit. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest. Illa videamus, quae a te de amicitia dicta sunt. Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur. Sed id ne cogitari quidem potest quale sit, ut non repugnet ipsum sibi. Quod est, ut dixi, habere ea, quae secundum naturam sint, vel omnia vel plurima et maxima. Nos autem non solum beatae vitae istam esse oblectationem videmus, sed etiam levamentum miseriarum. Quid est igitur, inquit, quod requiras?

Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus. Hoc dixerit potius Ennius: Nimium boni est, cui nihil est mali. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest. Id enim natura desiderat. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt.